Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 164

Truyện Tình Hai Họ Dương Hà

cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 2

“Lý tri Niên thần kỳ đạo hạnh

Lão Tử xưa thanh bạch lương tri

Thiên thu cánh hạc vân vi

Thuận theo tạo hóa tu trì thần tiên“

Lý tri Niên là một đạo sĩ tu tiên theo trường phái tổ sư Lão Tử, theo nguyên lý thuận theo tự nhiên

Trên thế gian này có những người tu đạo, đặc biệt trong những núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, có người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy nghìn năm. Núi Võ Đang là điểm đến lý tưởng của nhiều người tu luyện.

Núi Võ Đang hay còn gọi là núi Thái Hòa, Tại La, Tham Thượng, Tiên Thất, xưa còn có tên gọi “Thái Nhạc”, “Huyền Nhạc”, “Đại Nhạc”. Trên núi có rất nhiều đại điện nổi tiếng như Tịnh Nhạc cung, Thái Hòa cung, Cổ Đồng cung, Huyền Thiên Ngọc Hư cung, Tử Tiêu cung, Kim điện…

“Cưỡi trâu trắng mọi miền hoang dã

Chúng sinh đau liền chữa bệnh liền

Kể chi đẳng cấp sang hèn

So đo xét nét cửa thiền phúc âm“

Sau thời Xuân Thu ngoại trừ Phật gia không có học phái nào có thể ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa Trung Hoa bằng Nho gia và Đạo gia. Bởi vậy, ông tổ của 3 gia phái này là Phật Thích Ca Mâu Ni, Khổng Tử và Lão Tử được người đời sau ngưỡng mộ và sùng bái.

Thật trùng hợp ở chỗ, ngày tháng 3 vị ấy ra đời chênh nhau không quá 20 năm.

3 vị Thánh giả giáng sinh vào cùng một thời đại, ấy là sự trùng hợp của lịch sử hay là Ý Trời đã an bài như vậy?

Lão Tử tên thật là Lý Nhĩ, tên tự là Bá Dương. “Lão” là ý gọi người tuổi cao Đức lớn. “Tử” là cách gọi bày tỏ lòng tôn kính đối với người khác. Tương truyền Lão Tử bẩm sinh có khí chất phi phàm, am hiểu chuyện xưa, giỏi việc lễ chế, từng đảm nhiệm chức quan “Thủ tàng thất sử” và chức Trụ hạ sử. Lão Tử ở lại Lạc Dương nước Chu thật lâu, thấy rõ sự suy sụp của nhà Chu. Năm 500 trước công nguyên, trong hoàng tộc nhà Chu phát sinh cuộc nội chiến tranh giành ngôi vị, Lão Tử bị liên lụy và bị bãi quan. Lão Tử cảm thấy nhân thế hiểm ác, bèn rời đi. Ông lưu lạc khắp 4 phương trời nhưng không để ai biết danh tính của mình.

Khi Lão Tử 93 tuổi đi về nước Tần. Lúc đi qua cửa Hàm Cốc, quan Lệnh tên là Doãn Hỷ ở đó xem bói đã biết trước là sẽ có một Thần nhân đi qua đây, bèn sai người quét dọn sạch sẽ 40 dặm đường để nghênh đón. Quả nhiên Lão Tử tới. Doãn Hỷ nói:

- “Tiên sinh Ngài muốn ẩn cư, sau này không còn được nghe Ngài dạy bảo nữa, kính xin tiên sinh viết sách để truyền lại cho hậu thế!”

 Lão Tử tại Trung Nguyên chưa từng truyền thụ lại điều gì. Ông biết Doãn Hỷ trong mệnh đã định là sẽ đắc Đạo, bèn tạm dừng lại nơi này một thời gian ngắn, viết lại cuốn sách nổi tiếng ngàn đời: “Đạo Đức kinh”. Sau đó, Lão Tử ra khỏi cửa Hàm Cốc đi về phía Tây, vượt qua vùng Lưu Sa… Lưu Sa là chỉ vùng sa mạc lớn ở Tân Cương. Không ai biết cuối cùng ông đã đi về nơi đâu?

“Đạo khác biệt đồng tâm nhân ý

Hỡi chúng sinh thiên lý giống nòi

Phải chi bụng dạ hẹp hòi

Mậu Hà suy ngẫm thiệt thòi gì đâu?

Chẳng ngại khó rừng sâu vực thẳm

Vùng biên cương ảm đạm dãi dầu

Nắng mưa sương tuyết mái đầu

Ai hay lão Bạng sinh châu ngọc ngà?“

Lão bạng nghĩa là con trai già sinh ra ngọc châu. Có ngụ ý vợ chồng Hà Mậu và Liễu Thơ già cóc đế rồi mà vẫn sinh con. Hà Mậu không ngờ vợ mình lại mang thai giống như trong sách cựu ước kể về thủy tổ của người Do Thái là ông bà Abraham và Sarah sinh con vậy. Có một vị khách lạ đến thăm lều bạt của gia đình ông bà trên sa mạc, ông Abraham tinh mắt nhận xét vị này là Thiên Sứ của Đức Chúa trời gửi đến, nên ông nhanh nhảu đề nghị muốn được rửa chân cho vị khách này. Sau khi ăn uống xong vị khách mới phán rằng:

 Sarah sẽ sinh một đứa con trai. Ông già Abraham đã 100 tuổi không thể nhịn cười khi nghe những lời này. Sarah cũng có phản ứng tương tự khi nghe vị khách không quen biết nói rằng bà sẽ mang thai:

-“Sang năm, tôi sẽ trở lại thăm ông, và khi đó bà Sarah vợ ông sẽ có một con trai”

 Sarah cười vì biết rằng khả năng sinh con của bà là bất khả thi:

- “Mình đã cằn cỗi rồi, còn hưởng được vui thú nữa sao? Ông nhà mình lại là một ông lão!”

 Vị khách phật lòng vì nụ cười nghi hoặc và mĩa mai của bà nên thách đố bà:

-“Nào có điều gì kỳ diệu vượt sức Đức Chúa?” . Chỉ khi nghe những lời này, Sarah mới vỡ ra nhân thân của người khách lạ. Cuộc chuyện trò ban đầu là giữa ba người khách và ông Abraham, tất cả đều là nam giới, được kết thúc bằng cuộc đối thoại giữa Thiên Chúa và Sarah, người cưu mang lời hứa.

Thoạt tiên, có vẻ như Thiên Chúa trách Sarah vì bà đã cười (“Có mà, ngươi đã cười!” . Tuy nhiên, nụ cười của Sarah thật sự đã báo trước tên gọi của người con sắp được sinh ra. Nó được gọi là Isaac, nghĩa là “đứa con của nụ cười”.

Sau khi sinh được đứa con cầu con khẩn, bà Sarah giải thích bằng lối chơi chữ về kinh nghiệm của mình với Thiên Chúa:

-“Thiên Chúa đã làm cho tôi cười; tất cả những ai nghe biết sẽ cười tôi. Ai dám báo trước cho ông Abraham rằng Sarah sẽ cho con bú? Thế mà tôi đã sinh cho ông một con trai, khi ông đã về già!. Cuối cùng, Thiên Chúa đã mở lòng dạ của bà và Sarah đã cười với niềm vui sướng, một niềm vui thật sự vì dù khó tin nhưng giấc mơ của bà đã thành hiện thực. Điều bất khả đã xảy ra. Bà đã làm mẹ và là một người đàn bà trọn vẹn, không còn phải xấu hổ trước mặt ai. Sarah như đã sống lại.

Isaac ra đời là kết thúc sự chờ đợi lâu dài và nặng gánh, chấm dứt sự nghi ngờ và cay đắng trong suốt cuộc hành trình gian nan và kéo dài đã xé nát đôi bàn chân nhưng đặc biệt là tâm hồn của hai bậc sinh thành.

“Bao vách đá nguy nga tráng lệ

Ánh trăng vàng tinh thể thiết tha

Ngày đi đêm nghỉ Châu- Hà

Giang sơn cẩm tú bao la đất trời

Cỏ chen cây nhiều nơi san sát

Ngó lên trên ngào ngạt thiên thai

Chim kêu vượn hú vang tai

Mây bay nước chảy trần ai tưng bừng

Chú tiểu đồng trong rừng lên tiếng

Phải hai ông thăm viếng thày ta?

Một người tên Mậu họ Hà

Tâm thần bấn loạn mà ra thế này“

Thần tiên đã biết trước có cuộc hội ngộ này, ông Hà Mậu sẽ ghé thăm để hỏi về thiên cơ.

“Vội chắp tay giãi bày cung kính

Liễu nương nhà chứng bịnh nguy nan

Theo chân đến chốn thạch bàn

Thấy hai ông lão kiên gan đánh cờ“

Dáng đĩnh đạc bạc phơ râu tóc

Hạc đôi bên bàn ngọc đứng hầu

Lý tri Niên, cũng cúi đầu

Mậu Hà lã chã giọt châu tuôn trào

Này hai ngã cớ sao lại đến

Đạo Gia Tô dâng hiến bao đời

Tri Niên dõng dạc cất lời

Tùng San đã tới các ngươi hỏi gì?

Hà Mậu khóc tỉ ti kể lể

Hai lão tiên nhỏ nhẹ khỏi lo

Dị đoan mê tín đoán mò

Chớ nghe thế tục con bò trắng răng

Liễu Thơ đủ tuần trăng thai nghén

Chín tháng rồi chọn vẹn mười ngày

Song sinh hai gái chẳng hay

Tuyết, Băng thể nữ đắm say lòng người.

*Nguyên tác thơ lục bát: “Dương Từ Hà Mậu”

Hai ông lão đó chính là hai vị thần Nam Tào và Bắc Đảu đã cho Hà Mậu biết: Chắc chắn vợ ông ở nhà sẽ sinh hai đứa con gái sinh đôi, trắng trẻo ngọc ngà băng tuyết, khuyên Hà Mậu trở về đừng lo lắng gì nữa.

28.1.2020 Lu Hà