Song Thất Lục Bát Chùm Số 224

Áo Tím Vu Quy

cảm xúc bài hát của Hùng Linh: Áo Cưới Màu Hoa Cà

Tôi có một hồn thơ chân thật

Ngọn lửa lòng ngây ngất mãi thôi

Cuộc đời chinh chiến nổi trôi

Trái tim nóng bỏng bồi hồi vấn vương

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 174

 Mưu Đồ Phản Quốc Từ Lâu

Miệt mài ngót bốn mươi năm

Mưu đồ hán hóa Bùi nằm trong nôi

Ngót gần thế kỷ tanh hôi

Hồ Mao dan díu máu trôi đầu buồi

Ném Đá Nghìn Năm

 

Bên Tàu có vợ chồng hán gian Tần Cối Vương Thị bị ném đá ngàn năm. Tích xưa còn kể họ chết đi phải chịu qủa báo 7 kiếp làm thân con lợn, thịt thối vô cùng ném cho chó cũng không thèm ăn. Ở Việt Nam ngày

Bình Giảng Bài Thơ: “Bùi Hiền Thối Tha“

Tôi không bình thơ, để tự khen thơ mình hay mà chỉ muốn bình giảng ý nghĩa bài thơ tôi mới sáng tác, thay cho khai bút chào xuân tây lịch mà thôi.

Bàn Về Chữ Nghĩa Gian Lận Mơ Hồ

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“Trong những lĩnh vực cần đến trí tuệ, thì người Việt thường bày tỏ cách “tháng ba cũng ừ, tháng tư cũng gật”. Không thế này, cũng chẳng thế kia. Trong âm có dương, trong dương có âm. Âm hết cũng chẳng tốt. Dương hết cũng không hay. Làm sao phải kết hợp toàn vẹn âm - dương. Sau khi đưa ra ý kiến nửa nạc - nửa mỡ, “nôm na mách

Thơ 5 Chữ Chùm 40

Mưa Gía Buốt Con Tim

Xúc động khi nghe Ái Vân hát bài: Sao Vẫn Còn Mưa Rơi

Trời mùa đông băng gía

Lá mục hạt mưa rơi

Tháng hai tình chơi vơi

Đợi mãi hoài anh đến

Thơ Mới Tâm Tình Chùm 157

Ân Hận Làm Chi

phối cảm với bài hát của Châu Kỳ: Đừng Nói Xa Nhau

Đừng nói nữa xa nhau mình đau khổ

Có khi gần nghe gió lạnh hờn căm

Trót yêu rồi đành đày đọa tháng năm

Tha thiết qúa ai ơi tình bỡ ngỡ

Song Thất Lục Bát Chùm Số 223

( xin phục hồi dòng thơ thất lạc trong dân gian vài thế kỷ nay)

Lầm Lũi Tha Phương

cảm xúc bài hát của Lam Phương: Kiếp Nghèo

Kiếp nghèo đeo đuổi mãi thôi

Như ma ám ảnh đứng ngồi chẳng yên

Xung quanh ai cũng vì tiền

Bon chen vật chất tổ tiên quản gì

Lục Bát Tâm Tư Chùm Số 310

Bao Nhiêu Kỷ Niệm Khó Quên

cảm xúc bài hát của Thanh Tùng: Mưa Ngâu

Bao nhiêu kỷ niệm khó quên

Ngưu Lang Chức Nữ thiên nhiên tự tình

Cây bàng ôm ấp chúng mình

Vòm xanh tán rộng lung linh ráng hồng

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 72

 Đoạn Trường Ly Biệt

Họa thơ Nguyễn Kim: Tiếng Lòng

Heo may ngọn cỏ cuốn chân đi

Thục nữ bâng khuâng thổn thức gì

Lỡ bước trăng vàng sầu cổ độ

Dở dang khúc nhạc mộng hoài chi

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 71

Thiếp Phụ Chàng

họa thơ Giang Hoa: Sầu Thu

Heo hút đường mây cỏ úa vàng

Hoàng hôn ảm đạm khóc thương trăng

Lang thang thục nữ bà ba bận

Hờ hững văn nhân áo cánh tàng

Tủi hận muối dưa hồn thổn thức

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 70

Sóng Tương Lai

Họa thơ Giang Hoa: Khai Bút Đầu Năm...

Hơi men choáng ngợp hỏa châu khai

Đại bác dương lên ý vị cài

Pháo nổ hoa đăng tình nghệ sĩ

Rì rào bướm lượn nghĩa xuân mai

Bâng khuâng lão hạc ra sân ngóng

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 69

Bến Tràng An

Họa thơ Giang Hoa: Quên Người Cũ

Dặm trường cách trở bến Tràng An

Rặng liễu xót xa lệ ứa tràn

Tiễn biệt sầu vương hoen khóe hạnh

Chờ mong tái ngộ mộng hòai than

Vầng trăng vò võ cung sầu óan

Thỏ ngọc bơ vơ mấy khúc tàn

Trần thế thê lương lòng thiếu phụ

Hồng nhan tủi hận kiếp gian nan…

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 68

Bướm Hồng Nũng Nịu

họa thơ Tường Vân: Chờ Xuân

Bướm hồng nũng nịu gió lao xao

Lả lướt đòi cơn dưới gốc đào

Hương nhụy xuân tình rơi vội vã

 Ngất ngây cửa ái giọt sương chao

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 67

Buồn Với Trăng Biển

họa thơ Giang Hoa: Nắng Và Biển

Thiếu phụ buồn thiu lệ ứa tràn

Chập chờn đom đóm dẫn hồn sang

Hải âu sải cánh cầu hy vọng

Chim yến xòe đuôi kẻo lạc đàn

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 66

Chuyển Mùa

họa thơ Giang Hoa: Độc Sầu

Hè đi ảo não tiếng ve sầu

Thổn thức vào thu lá tiễn nhau

Tàn héo sầu ly hoa phượng vĩ

Mỏi mòn tưởng nhớ rặng trâm bầu

Thuyền quyên ôm gối dài đêm hận

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 65

Hình Bóng Ở Trong Tim

họa thơ Giang Hoa: Sương Chiều

Bỗng dưng hình bóng ở trong tim

Thương yến nửa đời mỏi cánh tìm

Thăm thẳm trời cao mây chắn lối

Mênh mông đất rộng núi xa ghim

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 64

Chắng Một Lời…

họa thơ Giang Hoa: Không Lời

Thục nữ phòng không tiếc nửa đời

Hoàng hôn sương xuống lệ từng rơi

Tào khang ân ái chia đôi ngả

Phu phụ cung tơ lạc nẻo trời

Thôi thế buông lơi đèn vụt tắt

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 63

Kiếp Hồng Trần

Họa thơ Giang Hoa: Duyên Tàn

Hoàng hôn tư lự áng mây bay

Vóc hạc hồn say chén rượu đầy

Lữ khách bâng khuâng quang cảnh lạ

Biển hồ lạc lõng mộng vần xoay

Cung thương nặng gánh vầng trăng héo

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 62

Bể Khổ Trầm Luân…

họa thơ Giang Hoa: Khúc Phượng Cầu…

Trăng vàng hiu hắt bến giang đầu

Mộng áo khinh cừu trải mấy thâu

Phì mã xe đưa hồn cố quận

Túi cơm bị gậy khói mây sầu

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 61

Đức…

hoạ thơ Giang Hoa: Nhân…

Chớ vội xem thường một hạt tiêu

Nào dè khí phách vượt cao khều

Xông pha khổ ải bao từng trải

Chèo chống gian nan đã mấy phiêu

Tri giác siêu phàm hồn bảo ngọc

Song Thất Lục Bát Chùm Số 222

( xin phục hồi dòng thơ thất lạc trong dân gian vài thế kỷ nay)

Tâm Sự Với Trần Ngọc Tố

Đã bao lần tắm trong nước đục

Nhờ thần linh thánh đức nhân từ

Phật Bà quảng độ chân như

Cam lồ rửa sạch thói hư xấu đời

Song Thất Lục Bát Chùm Số 221

( xin tái hồi lại dòng thơ thất lạc trong dân gian )

 Em Yêu Bản Tình Ca Anh Viết

cảm xúc chớp nhoáng hồn nhạc của Hoài An:

“ Tình Khúc Cho Người “

Từ ánh mắt nụ cười yêu dấu

Phút đầu tiên Bắc Đẩu lên ngôi

Lâu đài ánh sáng bồi hồi

Con chim nhấp nhổm núi đồi bay xa

Song Thất Lục Bát Chùm 220

( Xin tái hồi dòng thơ thất lạc trong dân gian )

Ai Phụ Lòng Ai

cảm chớp hồn ca của Ái Vân: Người Ở Đừng Về

Nghe sóng vỗ thuyền trăng bối rối

Buổi hoàng hôn trời tối mất rồi

Qua sông trót lỡ thì thôi

Bao giờ trở lại vôi tôi cơi trầu…?

Song Thất Lục Bát Chùm 219

Lòng Tôi Bối Rối

cảm hứng nghe Lý Thu Thảo hát: Lối Thu Xưa

Lý Thu Thảo tình thu lạc lối

Dẫn hồn tôi bối rối hoàng hôn

Nghe tim nhịp đập bồn chồn

Lá rơi xào xạc biển cồn sóng dâng

Lục Bát Tâm Tư Chùm 309

Đừng Oán Trách Nữa Anh

Cám xúc hồn nhạc của Trương Hoàng Xuân:

“ Kẻ Đến Sau “

Anh đừng nói chuyện yêu đương

Kể làm sao hết dặm trường phong vân

Bụi hồng sương gió dấn thân

Nhà ga quán trọ nợ nần khổ đau

Trò Mèo Cải Cách Chữ Viết Hay Cố Tình Phá Hoại Nền Văn Hóa Việt

( ÂM MƯU TIẾP TAY GIẶC TÀU XÂM  LƯỢC VIỆT NAM CỦA BÙI HIỀN)

Đây là trò lưu manh mất dạy của tụi vô học. Nhìn cái bản mặt tay giáo sư rỏm nọ, quê một cục. Nhìn đã biết là cha cố nội Chí Phèo, AQ rồi. Mặt này mà đòi làm giáo sư? Bảng chữ cái y tung ra nham nhở như chó gặm. Chẳng qua là mẹo xưa của Hàn Tín, Lưu Bang bên Tàu đó thôi: Minh tu sạn Đạo, ám độ Trần Thương. Tức là gỉa đò tu sửa đường Sạn Đạo nhưng lại cho quân bí mật đánh úp Trần Thương.

Trần Kiều Ngọc Một Trái Tim Yêu Nước Thương Nòi

Thân Gái Dặm Trường
họa thơ nmh: Vô Đề

Thanh kiếm can thường cật ngựa gìa

Một lòng kính mẹ rất thương cha

Nhọc nhằn nhẫn nại vì dân nước

Há quản thị phi giống chó nhà

Thân gái dặm trường cơn sóng bạc

Tinh Thần Mã Thượng Võ Sĩ Đạo Trong Tranh Biện

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Tôi đầu hàng trước huyền nhiệm Thiên Chúa

Các bạn vô thần thân mến, những gì tôi viết và viết sau đây, các bạn không nên tự ti về việc không hiểu gì về đạo, bởi lẽ những gì tôi viết ra cực kỳ dễ hiểu và đơn giản.

Tôi xin nhắc lại về chuỗi mắt xích liên quan mật thiết với nhau:

1- Tôn giáo: là đức tin mặc định, thờ Thượng Đế, Chúa Trời hay thần thánh nào là không thể tranh cãi. Nếu chối bỏ là trọng tội có thể bị hành quyết.

2- Thần học: là dùng trí tuệ suy lý để vấn hỏi chính vị thần cũng như bản tính của vị

Kế Hoãn Binh Trò Mèo Cải Cách Chữ Việt

Tà quyền cộng sản tang gia bối rối. Họ không ngờ phản ứng dân Việt lại mãnh liệt như vậy? Điều đó chứng tỏ bản lĩnh chính trị của người dân Việt đã lớn mạnh trưởng thành cả về lượng và chất. Họ không còn thờ ơ, mọi chuyện có đảng và nhà nước lo. Tụi dư luận viên, đoàn viên thanh niên, hội cựu chiến binh các đoàn thể mặt trận tổ quốc v. v… co cụm thủ thế. Vì ngân sách đảng kiệt quệ không đủ tiền chi trả. Bùi Hiền, Đoàn Hương và tụi bồi bút văn nô, hội nghiên cứu ngôn ngữ rỏm cũng tê tái sa sẩm mặt mày.

Cảm Tạ Các Bạn Chúc Mừng Ngày Sinh Nhật Của Lu Hà

Các bạn văn thi sĩ và bạn đọc xa gần thân mến!

Chắc hẳn các bạn đã âm thầm vào trang Facebook để đọc thơ văn của tôi và lại âm thầm lặng lẽ bâng khuâng ra đi, rất ít khi để lại một lời bình, nhận xét nào, trừ một vài người cảm mến thường xuyên vào đọc trang của  tôi là hay ghi cảm tưởng của mình. Nếu cứ tính số lượng các cô kiều nữ ở trong FB này đã được tôi ưu ái làm thơ tặng mà chỉ vì con chuột nhỏ nhoi thì

Bàn Về Tiếng Việt Và Chữ Viết

NGUYẾN TẮC CÓ HỌC CỦA CUỘC SỐNG VÀ NGÔN NGỮ

CHỈ CÁI THỪA MỚI ĐẸP , CÁI CO GIẢM LÀ NGHÈO HÈN VÀ BẦN TIỆN

Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Chúng ta đang rộ lên bàn về việc cải cách chữ viết theo lối giản tiện, có thể còn giảm bớt phụ âm hay nguyên âm đi. Ở bài này, vì bàn về nguyên tắc cứng, nên tôi không muốn nêu tên người nọ hay người kia, bởi vì nguyên tắc mang tính công lý phổ quát không cần vấp phải bất cứ cái tên nào mà làm suy giảm tính chuẩn mực “thẳng mực tàu đau lòng thước”?!“

Bàn Về Sự Phong Phú Trong Ngữ Pháp Tiếng Việt

NGÔN NGỮ ĐỨNG NGOÀI NGỮ PHÁP LÀ MA CÀ BÔNG

Paul Nguyễn Hoàng Đức

-“Ngôn ngữ là thành tố quan yếu sinh tử nhất của mọi nền văn hóa. Đến mức, có một tư tưởng gia đã la lên: “Không hiểu con người sáng tạo ra ngôn ngữ hay ngôn ngữ sáng tạo ra con người?!” Có một bằng chứng là: tất cả con người được sinh ra thì sinh sau ngôn ngữ, khi mà mẹ, cha, ông bà, anh chị em, hay hàng xóm đã dùng ngôn ngữ trước hài nhi đó. Không có cuốn sách cổ nào có trước Kinh Thánh. Vậy mà Kinh Thánh gọi

Bàn Về Bảng Chữ Cái Rỏm Việt Nam Của Bùi Hiền

Tôi không phải là nhà ngôn ngữ học, là giáo sư tiến sĩ cái con khỉ mốc gì hết. Tôi không phải là nhà thơ, tôi là một thi sĩ. Thi sĩ từ khi lọt lòng mẹ, từ khi cất tiếng khóc oe oe chào đời và được uốn nắn ngoan ngoãn ngủ ngon

THƯỚC ĐO CHUẨN CHO MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG

( Nhân chuyện trò với một đứa cháu ngỗ ngược)

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Đàn ông là trụ cột của gia đình, cộng đồng, quốc gia và thế giới nên phải hiểu trọng trách xây dựng bản thân mình thành cái gì! Người Việt vẫn nói “Quốc gia hưng vong thất phu hữu trách”. Dân tộc nào cũng hướng đến hướng dẫn dạy dỗ đàn ông. Văn hào Lỗ Tấn cảnh tỉnh người Hoa rằng “Người Trung Quốc chỉ giỏi ăn thịt người”. Còn nhà văn Nguyễn Bá Dương trong cuốn “Người Trung Quốc xấu xí” thì nói: “Trung Quốc là một hũ tương thối. Một con cừu cũng làm được vua nước Tàu”.

THỈNH VẤN CHA ANTHANH LINHGIANG

VỀ THẦN HỌC

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Nhân có bạn Vien Nguyen mời vài cha vào cuộc nhận xét bài của tôi. Cha

Anthanh Linhgiang có viết:

(Người viết chưa phân biệt được “thiên thần” và “Chúa Thánh Thần” )

(hết trích)

Vì tôi là người theo đạo Ki-tô giáo, nên rất trân trọng các cha, lời bình của cha lại bị ẩn dưới lời bình chính, chỉ hiện con số mà không hiện tên người bình, nên tôi không chú ý. Giờ đã đọc được lời bình của cha Anthanh, tôi xin có mấy lời đáp sau:

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 60

Bến Cũ Đò Xưa

họa thơ Giang Hoa: Chốn Cũ

Trở lại ven sông lại hững hờ

Một thời âu yếm tuổi hồng mơ

Hàng phong trăng khuất hồn hư ảo

Rặng liễu đèn khêu bóng dại khờ

Tình ái mua vui châu ngọc mốc

Nhân duyên đùa bỡn đá vàng trơ

Thôi đành cam chịu sòng đen đỏ

Bến cũ đò xưa lối mịt mờ…!

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 59

Giang Đầu Vọng Nguyệt

hoạ thơ Giang Hoa: Thềm Trăng

Giang đầu vọng nguyệt thướt tha trăng

Tùng liễu bâng khuâng giọt tuyết hằng

Hồn mộng xa xôi dòng sông ái

Lòng buồn rười rượi bến tình giăng

Hạt mưa lữ khách con đò vắng

Cơn gió thuyền quyên cát bụi bằng

Duyên nợ đèo bòng bao kẻ khóc

Rụng rời  ớn lạnh vệt sao băng…!

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 58

Chẳng Chịu Thôi

họa thơ Phước Nhàn: Chạ Chống Nòi

Khoe cựa móng dài chẳng chịu thôi

Gà nhà cậy cửa vuốt ve nòi

Bao phen xước mặt thân cào xước

Mấy bận rách mào xác cọc còi

Hám lợi căng diều cam bỏ mạng

Tham tài bóp miệng phải hà hơi

Chủ hèn lãnh địa còn hay mất

Khán gỉa reo hò quyết đá chơi

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 57

Đành Hoang Phí

họa bài thơ: Néo Đợi

Ngao ngán can thường cái nợ đời

Nhân tình ấm lạnh kiếp bèo dơi

Hân hoan hoa bướm trăng tròn khuyết

Tủi hận yến oanh nguyệt méo lời

Thục nữ qua sông son phấn dụ

Anh hùng sang bến má hồng chơi

Tơ hồng chỉ  thắm đành hoang phí

Lăn lóc canh thâu xác thịt phơi…!

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 56

Sóng Vỗ Đại Dương

họa thơ Yến Nhi

Hôn hít làn da trắng mượt mà

Bao lần sinh nghiện dễ dời xa

Trăng non man mát cô Hằng giục

Bướm cụ nóng ran chú Cuội gìa

Thượng giới trông kìa mây tản mác

Trần gian xem thế nở xuân ra

Thôi miên lạc thú tình thu mộng

Sóng vỗ đại dương bóng ác tà

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 55

Mộng Hoàng Anh

Họa thơ Phạm Kim Tiên: Xuân Về Mộng Nở

Ất Mùi cỏ mượt mộng hoàng anh

Chim chóc vui chơi nhảy nhót cành

Muôn thú sinh sôi mầm vũ trụ

Trăm loài hoa nở nụ hương thanh

Giáo Đường ngọn nến hồi chuông đổ

Cửa Phật khói hương chúc phúc lành

Pháo nổ xuân chào ong đuổi bướm

Ất Mùi cỏ mượt mộng hoàng anh…

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 54

Lạc Lối Xưa

hoạ thơ Phạm Mỹ Phương: Đếm Là Ngàn Năm

Cúc đỏ phượng vàng vãi bụi mưa

Đường mòn cỏ úa cũng như vừa

Hắt heo gió thoảng cành khô gãy

Lạnh lẽo sương mờ hạt phấn thưa

Người đã đi rồi bầy chim chóc

Kẻ còn đứng lại bóng con lừa

Ve sầu khắc khoải kêu tu hú

Hoang vắng thu tàn lạc lối xưa

SUY LÝ TIỀN CHUNG KẾT VỀ NGÔI BA THIÊN CHÚA

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Các bạn thân mến, có một khẩu quyết của thế giới chúng ta chắc chắn phải tuân thủ, vì đơn giản thôi , anh muốn bác bỏ khẩu quyết đó thì anh phải tranh luận để bác bỏ, hai là anh phải đưa ra khẩu quyết thay thế. Giống như người ta không ăn sẽ chết, nếu anh bác bỏ thức ăn đó, thì anh phải đưa ra loại thức ăn khác, chớ không thể bảo người khác nhịn ăn. Nhịn ăn khi đó đồng nghĩa với chết.

Khẩu quyết đó là: “Không phản biện được, thì phải chấp nhận!”

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 44

Bài thơ: “Hoàng Hôn Màu Tím” và “ Thương Người Em Gái Miền Trung “

Nhạc sĩ Anh Bằng viết bản nhạc “ Chuyện Hoa Sim “ phổ từ trích đoạn thơ Hữu Loan, được nhiều người hát. Tôi nghe thấy hay mủi lòng mà cảm hứng thành bài thơ “Hoàng Hôn Màu Tím“. Nghệ sĩ Thu Hà ngâm tuyệt vời quá. Chính tôi là tác gỉa bài thơ mà cũng thấy cay cay sống mũi rơm rớm nước mắt.

ĐỨC TIN VÀ TÔN GIÁO

( Trả lời bạn Tăng Đỗ Quang )

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bạn Tăng Đỗ Quang có tag cho tôi một bài ngắn hỏi về tôn giáo. Những câu hỏi của bạn chủ yếu nằm ở đoạn cuối nên tôi trích dẫn và trả lời theo đó.

Phần trích:

“Với kiến thức uyên bác và năng lượng hơn người tôi ngỏ ý xin Ngài giải thích về Kito giáo , Hồi giáo và Do Thái giáo tại sao lại cùng xuất phát từ một điểm khởi nguồn là Abraham . Ngoài ra Kito giáo còn phân hóa thành đạo Tin lành ( Tin mừng , Phúc âm hay Kháng cách) , Anh giáo , Giê Hô Va... Và sau cùng nếu tôi muốn thành con chiên của chúa để đến với nước Trời thì tôi nên chọn giáo phái nào .” (hết trích)

Dư Luận Viên Quậy Phá Niềm Tin Tôn Giáo

Chết cười hiện nay ở Việt Nam có hiện tượng đám hồng vệ binh và các dư luận viên ồ ạt tấn công các Tôn Giáo. Chúng đánh phá nặng nhất vào Ki- Tô giáo. Đám Thái Ngọc Nhiên mang cả súng ống dao phay mã tấu lựu đạn tới khủng bố Cha đạo Nguyễn Duy Tân, ở tỉnh Đồng Nai. Ở Hà Nội có công an bảo kê một quán bar công khai trình diễn các màn khỏa thân, đeo thánh giá vào vùng hạ bộ, âm hộ để xỉ nhục các Cha Linh Mục và các Nữ Tu Sĩ

Trên facebook có người hỏi bác Paul Nguyễn Hoàng Đức ý nghĩa niềm tin tôn giáo, và hỏi về 3 đạo : Do Thái, Công Giáo, và Hồi Giáo có liên quan gì?

Bàn Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Về Sự Phân Biệt Giữa Khoe Khoang Và Giá Trị

( Bàn về “Cái ‘tôi’ của người Việt. (Từ Thức) trên trang của nhà thơ Hoàng Liên Sơn)

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Khi đọc bài này, và comment của nhiều người, tôi thấy cần viết bài để xác định cùng nhau cho rõ, kẻo đồng – thau lẫn lộn, khiến chúng ta hoang mang không rõ tài – tầm ra sao?!

1- Lời nói đi đôi với việc làm:

Bàn Về Văn Hóa Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Không có văn hóa, không có cái được gọi là người!” đó là một danh ngôn. Vậy Văn hóa là gì? Chữ “Văn” là Người. Văn hóa là “con người hóa con người”. Nếu không có văn hóa để nâng từ con lên người, thì người mãi mãi chỉ là động vật hoang sơ. Vậy văn hóa là gì? Đây là khái niện để sống làm người, chứ không phải thứ chúng ta đòi chém gió bù lu bù loa, khoe mẽ kiến thức mà lẩn trốn làm người, theo kiểu “mồm miệng đỡ chân tay”.

Bàn Về Lý Trí Và Dục Vọng Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết hay lắm. Những lời vàng ngọc của bác tớ xin ghi nhận.
Hớp vội lời văn linh hồn của bác mà sáng tác luôn bài thơ:

Tung Tăng Nhảy Đầm

“Của trời, trời lại lấy đi

Giương đôi mắt ếch làm chi được trời“
Con người sống ở trên đời

Lương tâm trong sạch thảnh thơi hưởng nhàn

Phong lưu thi hứng chứa chan

Tài năng xuất chúng nồng nàn thiết tha

Bàn Về Khái Niệm Hạnh Phúc với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết: Hạnh phúc là bùng nổ bản năng hay tiết độ của lý trí? Đối thoại đơn giản mà hay nhất lịch sử biện chứng pháp

Phái nguỵ biện vẫn chưa chịu, Socrate bèn chứng minh bằng hình ảnh, cứ cho rằng, con người như chiếc thùng phi, được ăn lắm uống nhiều tức là đổ càng nhiều nước vào thì càng hạnh phúc, muốn đổ nước nhiều hơn, thì phải phóng dục bằng lạc thú và người ta phải đục càng nhiều lỗ trên chiếc thùng để cho nước vọt ra nhiều hơn, nhanh hơn, khi nước vọt ra càng nhiều thì thùng vơi càng nhanh, và người ta càng có cơ hội

Bàn Về Đạo Đức Và Hạnh Phúc Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Mệnh đề đưa ra: “Đạo đức là lý do, hạnh phúc là kết quả“

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Vào thời Socrate có hai phái chính tranh cãi nhau về hạnh phúc và đạo đức. Phái chủ trương khoái lạc là tối cao được gọi là Epicuriens, phái này quan niệm, đạo đức chỉ là cái thứ yếu. cái chỉ là phương tiện phục vụ cho quyền lợi tối cao của con người là hạnh phúc. Còn phái kia chủ trương đạo đức. Phái này cho rằng: “Đạo đức là sự đỏi hỏi của hạnh phúc” (… seul le bonheur est donc souverain bien, et la vertu n’est plus qu’un moidre atteindre)(6) có tên là Khắc kỷ được gọi là Stoicien, chủ trương: đạo đức tự

Bàn Luận Vài Nét Về Thơ Xuân Diệu

Tương Tư Vương Vấn

Xôn xao ngây ngất nắng trào

Chập chờn hoa lá bướm đào vờn quanh

Ngẩn ngơ trái mọng vườn xanh

Nụ cười chan chưá chân thành ban mai

Đêm qua trằn trọc canh dài

Sáng nay thổn thức mãi hoài hồn thơ

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 53

Đám Cưới Tưng Hửng

họa thơ Lê Thị Hòa: Vết Xăm

Rượu hoa em tưởng nở bừng bừng

Pháo cưới lẽ nào lại dửng dưng

Phận gái phong sương đầy thú cảm

Đời trai cát bụi phải nên dừng

Cô dâu loang lổ phơi màu cá

Chú rể nhạt nhòa ôm tấm lưng

Tưng hửng họ hàng buồn phụ mẫu

Hình xăm gớm ghiếc đỏ hừng hừng

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 52

Quân Tử Bâng Khuâng

hoạ thơ Lê Kim Oanh

Gió hương thoang thoảng khắp vườn nhà

Chim chóc thẹn thùng chẳng dám tha

Thương cánh xuân tình hoa nhụy rụng

Ngại lòng thiếu phụ giọt mưa sa

Quần hồng bướm trắng hồn lơi lả

Liễu thắm đầu xanh mộng tưởng qua

Quân tử bước qua đừng ngoái lại

Bâng khuâng ánh mắt nỡ dời ta?

Thất Ngôn Bát Cú Chùm 51

Khổ Qúa Trời

hoạ thơ Nguyễn Kim Tuyến: Giấc Ngủ Không Tròn

Thiên đàng ngao ngán ước mong vào

Tiền của nào đâu tựa nước ao

Mẹ đĩ thèm hơi cơm cháy mốc

Bố cu nhỏ dãi đáy nồi cào

Dang tay con đỏ lần da cóc

Co cẳng thằng đen móc vảy sao

Trí ngủ quay đơ nhà quốc hội

Năm canh rầu rĩ giọt mưa trào

Song Thất Lục Bát Chùm Số 221

( xin tái hồi lại dòng thơ thất lạc trong dân gian )

Em Yêu Bản Tình Ca Anh Viết

cảm xúc chớp nhoáng hồn nhạc của Hoài An:

“ Tình Khúc Cho Người “

Từ ánh mắt nụ cười yêu dấu

Phút đầu tiên Bắc Đẩu lên ngôi

Lâu đài ánh sáng bồi hồi

Con chim nhấp nhổm núi đồi bay xa

Nghe tiếng sét hải hà bến ái

Cơn sóng tình mê dại động hồ

Song Thất Lục Bát Chùm 220

( Xin tái hồi dòng thơ thất lạc trong dân gian )

Ai Phụ Lòng Ai

cảm chớp hồn ca của Ái Vân: Người Ở Đừng Về

Nghe sóng vỗ thuyền trăng bối rối

Buổi hoàng hôn trời tối mất rồi

Qua sông trót lỡ thì thôi

Bao giờ trở lại vôi tôi cơi trầu…?

Đời chai đá dãi dầu mưa nắng

Để lòng hoa cay đắng phôi phai

Liễu xanh trúc bạch trang đài

Từng đêm khắc khoải hoài lệ sa

Nụ hôn cuối tiếng gà xao xác

Gối loan nhầu tan tác hồn mây

Năm canh chưa thỏa vui vầy

Ly tao  cách biệt đọa đầy não thân

Người về đó tần ngần quyến luyến

Hết đứng ngồi xao xuyến với ai?

Đường trần sao lắm chông gai

Đông tàn gió chướng gót hài tuyết băng

Song Thất Lục Bát Chùm 219

Lòng Tôi Bối Rối

cảm hứng nghe Lý Thu Thảo hát: Lối Thu Xưa

Lý Thu Thảo tình thu lạc lối

Dẫn hồn tôi bối rối hoàng hôn

Nghe tim nhịp đập bồn chồn

Lá rơi xào xạc biển cồn sóng dâng

Nghe nức nở cung Hằng thổn thức

Ngọn lửa lòng rạo rực nôn nao

Song Thất Lục Bát Chùm 218

Lời Cầu Nguyện Thiết Tha

viết tặng ca sĩ Jakie Evancho và nhạc sĩ Matthew David

Ôi! Jackie con chim bé nhỏ

Evancho bày tỏ thiết tha

Matthew David gần xa

Hát cho những kẻ không nhà thê lương

Lời cầu nguyện tình thương Thiên chúa

Đã vang lên chan chứa loài người

Song Thất Lục Bát Chùm 217

Đừng Nói Nữa

cảm hứng bài hát của Văn Giảng: Có Thế Thôi

Đừng nói nữa khi tình tan vỡ

Đường phân ly dây rợ vướng chân

Thênh thang dặm nảo dương trần

Cánh chim dang rộng phong vân hải hồ

Ôi! Kỷ niệm lô nhô bọt nước

Lục Bát Tâm Tư Chùm 308

Sầu Tương Tư

cảm chớp hồn nhạc Cao Văn Lầu: Dạ Cổ Hoài Lang

Thiên thu hoài cổ tướng công

Sắc phong bảo kiếm tang bồng ly tao

Thiếp đây luống những nghẹn ngào

Từng đêm khắc khoải má đào châu sa

Phong sương muôn dặm quan hà

Trào dâng ngấn lệ Hằng Nga não nùng

Sông Ngân mộng tưởng thủy chung

Ngàn sao nhấp nháy chập chùng biển khơi

Lục Bát Tâm Tư Chùm 307

Bài Ca Vào Đời

cảm hứng bài hát của Yên Lang: Tuổi 18

Khi tôi mười tám tuổi xuân

Bướm hoa dan díu bần thần đắm say

Ngẩn ngơ mơ ước chuỗi ngày

Thăng trầm nếm trải ô hay thành người

Dở cười dở khóc ai ơi!

Bạn thân từ thuở lả lơi ái tình

Bàn Luận Thêm Về Văn Chương Việt Nam Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ Ngay cả thất nghiệp cũng có nhiều trình độ thất nghiệp. Thất nghiệp ở những nước công nghệ cao, là những công nhân đã được đào tạo tay nghề, khi bị thất nghiệp có thể vẫn ngồi đợi ngoài dây chuyền sản xuất, thấy ai bị đau ốm thì có thể vào thay thế. Tóm lại, đó là những người có “nghiệp” mà tạm thời “thất”. Nhưng thất nghiệp ở xứ ta, hầu hết là những người chưa qua đào tạo, chưa biết làm gì, nên chưa có cả “nghiệp” để mà “thất”.

Thôi Đừng Chống Phá Huỳnh Quốc Huy Nữa

 Ngạn ngữ có câu:

Ngưu tầm ngưu mã tầm mã, gần mực thì đen gần đèn thì rạng. Người Pháp có câu: Hãy nói cho tôi biết anh hay giao du với những ai thì tôi nói anh là người như thế nào? Trong xã hội tâm linh con nười có đẳng cấp: Đẳng cấp ông chủ bà chủ và đẳng cấp nô lệ. Đẳng cấp cao là đẳng cấp tự khảng định sự hiện hữu của mình trong vũ trụ. Nói như Satre con người sinh ra là không có lý do, sống vì nhu nhươc, đam mê và chết vì ngẫu nhiên. Cảm giác buồn nôn mà các ông Satre, Haidegger mô tả con người sống như cỏ

Tớ Thấy Thương Cô Trần Kiều Ngọc

Tớ thấy thương cái nhà cô Luật Sư Trần Kiều Ngọc này, thật ra cô ấy cứ nói hụych toẹt ra hai chữ "chống cộng" nghe cho sướng cái lỗ tai, vì tính nết nhiều người ham hố thích vậy mà. Đại loại là: Thanh niên chúng ta mở đại hội Diên Hồng này là để chống cộng sản, lật đổ tà quyền chế độ độc tài mà thay vào đó một kiểu mẫu dân chủ tự do kiểu Mỹ, kiểu liên hiệp Âu Châu hay nhự các nước Bắc Âu tùy ý miễn là không có tàn dư cộng sản hay độc tài, quân phiệt là được. Nhưng đằng này lại nói theo lối văn vẻ,

Tâm Sự Văn Thơ Với Cindy Và Các Bạn Trẻ Việt Nam

Đám Cưới Nhà Trời

cảm hứng với Cindy Huyen Vu

Ai ném đá cho mình xây mộ

Được chôn chung cổ độ trăng soi

Nghìn thu thiên hạ ghé coi

Động hồ hoan lạc mặn mòi chia ly

Cuộc dâu bể lâm ly tủi hận

Mộng hành tinh lận đận trần gian

Tâm Sự Thơ Với Ngọc Hân

Mình À!

Thơ ( Ngọc Hân )

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài

Âm thầm gác vắng gọi tên ai

Thương ngày biển cát cơn mưa thổi

Nhớ buổi đồi thông hạt nắng cài

Đã hết ân tình thời bím tóc

Qua rồi kỷ niệm tuổi ô môi

Từng trang nhật ký vàng tâm sự

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài !

7.10.2017

-Lu Hà: Bài thơ hay qúa chừng, thơ đường mà rất chan chứa tình cảm. Hình như Ngọc Hân sinh trưởng trong miền Nam nên quen gọi tuổi ô môi? Ngoài Bắc Kỳ còn gọi là ô mai đó.

Thơ 5 Chữ Chùm 39

 

Nhắn Nhủ

Hạt đậu hỏi cành đậu

Rằng có biết cô Hậu

Ca nhạc đang bay xa

Cớ chi mà vội nấu?

Có một chàng thi sĩ

Thiết tha tìm tri kỷ

Bâng khuâng gái hồng nhan

Biết ai là tri bỉ?

Ngày xưa có Tào Thực

Ngọn lửa lòng rạo rực

Bảy bước thành bài thơ